私たちが使用する言語は、私たち自身の気持ちに影響を与える可能性があります。画像クレジット：FG Trade / E + / GettyImages
私たちは皆、「罪深い喜び」を持っています。トラッシーリアリティテレビ番組、安っぽいポップソング、有名人のゴシップマグ、パイナップルをトッピングしたピザ、瓶から直接ヌテラを。
基本的に、これらは私たちが密かに楽しんでいるものですが、公の場で認めるのは恥ずかしいと感じています。そして、私たちが罪のある喜びを告白するときはいつでも、それは常に自虐の大きな側面を伴って提供されます。
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しかし、特にそれが私たちや他の誰かを傷つけていないのであれば、なぜ私たちは気分を良くする（そして私たちの精神的健康をサポートするのにさえ役立つ）何かについてひどく感じる必要がありますか？
皮肉なことに、「罪悪感」という用語（実際のものではない）は、罪悪感なしに喜びを体験するに値しないことを示唆しているため、最も有害なものです。そして、それは単にOKではありません。
メンタルヘルスの専門家に、「罪のある喜び」という言葉の使用をやめるべき理由と、自然で健康的な生活の一部である楽しみを受け入れる方法について話しました。
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1.それはあなたに罪悪感を感じさせます
名前はそれをすべて言います：あなたはおそらく有罪の喜びと呼ばれる何かにふけることについて後悔、後悔または自己非難を感じるでしょう。
「この言葉は、特定の行動をとる際に何らかの間違いや不正行為があったという考えを永続させます」と、セラピストであり、「子供を食べ過ぎないようにする」の著者であるミシェルP.マイデンバーグ博士は述べています。
この一連の推論があなたを気分が悪くなるように設定する可能性があるのは当然のことです。どういうわけか失敗したと思うなら、あなたは自分自身を失敗または無能で効果がないと見なすかもしれません、とMaidenbergは言います。
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言い換えれば、自己不信や自己非難を誘発する「有罪」のような否定的な言葉を使うと、楽しい経験を十分に楽しむことが難しいと彼女は言います。
2.それはあなたのアイデンティティの感覚を制限します
罪悪感のある喜びについて私たちが感じる恥は、自己一貫性への期待からも来るかもしれません。
「私たちは自分自身を一次元的に見ることを好みます」と、私たちの自己イメージの残りの部分と一致しない部分を却下または拒否します、とMaidenbergは言います。
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そして、あなたが楽しむものがあなたのアイデンティティと直接対立しているように見えるとき、その経験は特に口に合わなくなる可能性があります、と人間性と統合的心理療法士のビクトリア・ハリス、DPsychは言います。
たとえば、自分を健康的な食事をしていると思っていても、お菓子が好きな場合や、ふわふわの恋愛小説を楽しんでいる女性学の教授である場合です。
あなたが誰であるか（またはあなたがそうあるべきだと思うか）とあなたが好きなものとの間の矛盾は罪悪感と苦痛の感情を引き起こす可能性があります、とハリスは言います。あなたも詐欺のように感じるかもしれません。
しかし、このタイプの白黒、または遠近法は、成長する余地のない箱の中にあなたを置くだけです。
「成長するにつれて、私たちは社会で「あるべき」人と「あるべき」行動についての考えを内面化します。これは私たちを制限する可能性があります」とハリスは言います。 「私たちは他人の判断を恐れているので、社会的および個人的な規範は私たちが本物の自分を受け入れることを妨げています。」
しかし、あなたのアイデンティティはあなたの部分の合計よりも大きいです—それは複雑で常に流動的であり、矛盾は単に人間であることの一部です。
3.それは、あなたが弱い、怠惰、または規律がないことを意味します
罪悪感のある喜びの考えに組み込まれているのは、耽溺は罪深いまたは利己的なものであるという概念です。そして、私たちがそれに参加するとき、私たちは意志が弱いか怠惰です。
その結果、罪悪感なしに喜びを受け入れることができないことは、生産性と自制心の重要性に関する深く根付いた価値観と社会的規範を反映しているとハリス氏は言います。
Maidenbergは同意します：私たちは「存在する」文化ではなく「実行する」文化にいます。また、生産性を重視するため、純粋に自己中心的であると思われる活動を軽蔑する傾向があります。たとえば、自慢し、自己中心的で、傲慢であることを心配せずに、達成に誇りを示すことさえできません、と彼女は言います。
あなたの有罪の喜びを「与える」ことはまた、あなたが規律、強さ、そして自制心を欠いていることを意味します。 「私たちは自分たちが完全にコントロールされており、私たちの最も強い誘惑に抵抗できると考えたいと思っています」とメイデンバーグは言います。
確かに、社会的規範は、自制心とコンプライアンスを促進するために社会に存在します。 「しかし、私たちが社会的規範に反する行動をしていると感じた場合、私たちは規則に従わないことに罪悪感や恥を感じるかもしれません」とハリスは言います。
そして、有罪の喜びに屈することが、より規律のない行動のドミノ効果につながる可能性があることを心配することさえあるかもしれません、とMaidenbergは言います。
しかし、この問題のある視点は完璧主義を永続させるだけです。そして、誰もその非現実的な基準を満たすことはできません。 「人間として、私たちは本質的に不完全です。人生は衰退し、流れ、不確実性は私たちの存在の一部であるため、試みても常に制御できるとは限りません」とメイデンバーグは言います。
代わりに何をすべきか
あなたを幸せにするものにふける許可を自分に与えてください。画像クレジット：vikialis / iStock / GettyImages
特にそれがあなたの精神的健康を助けることができるならば、誰も彼らに無制限の喜びをもたらす何かをすることについて恥ずかしいと感じるべきではありません。罪悪感を手放し、あなたを幸せにするものについて気分を良くする方法は次のとおりです。
1.自分を全体として受け入れる
「私たちが自分自身の側面を拒絶するために、感情的な苦しみが起こることがよくあります」とハリスは言います。あなたは真面目なミュージシャンなので、バブルガムポップソングが好きだと自分を責めるときのように。
あなたの自己イメージの完璧な物語に合わないあなた自身の部分を否定する代わりに、それらを受け入れることを学びなさい。彼らはあなたをより充実した多次元の人間にします。
「私たちのアイデンティティの複雑さを受け入れ、私たちのアイデンティティ（または私たちが「あるべきだ」と思う人）に挑戦する可能性のある経験を楽しむ許可を自分自身に与えることができれば、これは私たちをより統合または完全性に向けて動かすことができます」とハリスは言います。
2.セルフケアとして見る
あなたの「有罪の喜び」をあなたの幸福を増進するための治療ツールとして見てください。楽しい経験を利用して、ストレスを管理したり、システムを落ち着かせたり、調整したりすることができます、とハリス氏は言います。
場合によっては、 The Bachelor を一気見したり、長い1日を過ごした後に減圧するために、他の無意識の活動に従事したりする必要があります。それで問題ありません。実際、リアリティTVを視聴することで、自分の生活の中で取り組んでいる可能性のある感情を安全に外部化することもできます、とハリス氏は言います。
さらに、「私たちが自己愛にプラスの影響を与えることをするとき、私たちは気持ちの良い神経伝達物質であるオキシトシンとドーパミンを放出します」とメイデンバーグは言います。これらの化学物質は私たちの気分を高め、私たちのニーズに注意を払いたいという私たちの欲求を強化します、と彼女は付け加えます。
3.スクリプトを裏返します
言葉は重要です。したがって、「有罪」の快楽について話す方法を変えることは、それらを否定的なものから肯定的なものに再構成するための深遠な方法になり得ます。これらの経験を説明するために新しい言語を使用することから始めることができます。
Maidenbergは、それらを楽しい活動、意味のある瞬間、または最高の自己行動と呼ぶことをお勧めします。 「これは、これらの行動について私たちが考え、感じる方法を再構成および再構築して、それらが力を与え、建設的で、個人的に強化するようにします」と彼女は言います。
ハリスは「才能のある」喜びという言葉を好みます。 「ラベルを「有罪」から「贈与」に変更すると、快楽の経験を慰めとして使用して非難することができます」と彼女は言います。それはまた、あなたが自分自身に贈り物を与え、それを受け取る価値があるという考えを意味します。
4.あなたの内なる批評家を沈黙させなさい
多くの場合、私たちは個人的な批評家が私たちの経験から喜びを吸い取るのを許します。
あなたの内なる裁判官がオーバードライブに入り、あなたの喜びを否定するとき、注意することが重要です、とハリスは言います。これが発生した場合、彼女は次の演習をお勧めします。
心やお腹に手を当てて、深呼吸をして、「楽しみのために何かに喜びを見つけても大丈夫です。今すぐプレゼントしてもいいですか？」と自分に言い聞かせてください。
「これには練習が必要かもしれませんが、時間の経過とともに自己同情を育むのに役立ちます」と彼女は言います。
5.ふける許可を自分に与える
「私たちが喜びを得るための基本的な方法を却下するとき、私たちはただ存在していて、本当に最高の人生を送っていません」とメイデンバーグは言います。
しかし、私たちが本当に楽しい経験を取り入れることができる前に、私たちは楽しみを信じるために社会化されてきたものを学び、すべての人間が喜びを必要とし、それに値するという考えを受け入れる必要があります、と彼女は言います。幸福と喜びを感じることは利己的な行為ではなく、必需品です。
「充実感を味わう必要性に代わって直接行動を起こすことで、楽しみにし、努力し、感謝の気持ちを感じることができます」とMaidenberg氏は言います。
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